Общество

Так называется исследование, которое провели в Эстонии известные социологи. С одним из авторов исследования Ирис ПЕТТАЙ беседует наш корреспондент Нелли КУЗНЕЦОВА.

— В этом исследовании внимание эстонских социологов сосредоточилось именно на русскоязычной молодежи. И это кажется чрезвычайно важным, особенно в свете печально известных апрельских событий прошлого года. Что изменилось за прошедший год? Что осталось неизменным?

Сейчас еще рано искать в деревнях Причудья знаменитый золотистый лук — он пока только зреет на высоких грядках, зато копченую рыбу и чернику продают прямо на обочинах дорог, пишет Тийу Пыльд.

В магазине Муствеэ продавщица предлагает копченого леща по 47 крон за рыбину. «Здорово!» — одобряют туристы и покупают. А в нескольких километрах от Муствеэ в деревне Колькья в рыбно-луковом ресторане рыба и дешевле, и жирнее. Бойко идет торговля свежими и малосольными огурчиками, помидорами, черникой.

Скорбящая дева на берегу Чудского озера поставлена над братской могилой, в которой покоятся воины, погибшие во время Второй мировой, а православный крест обозначает, что это место — первое старообрядческое кладбище.

Интерес к причудским русским не ослабевает. Кто они? Откуда они пришли? Почему обосновались в Эстонии? Или они жили здесь всегда? На этот счет в разные времена высказывалось немало предположений. Существовали, да и сейчас существуют, разные теории. Федор САВИХИН-СКОРОХОДОВ, научный сотрудник, житель Причудья, статью которого мы сегодня предлагаем вниманию читателей, высказывает свой взгляд на эти проблемы, основываясь на изучении многих исторических документов, воспоминаний старожилов и т.д. Он убежден, что наиболее распространенные теории, касающиеся староверов, отрывают старообрядчество от русскоязычного населения и затушевывают интерес к нему. Между тем, по мнению автора, тема староверов Причудья очень важна для правильного освещения прошлого и настоящего русскоязычного населения Эстонии.

Существует две теории о том, кто такие сету. Первая гласит, что это самые что ни на есть коренные жители Эстонии. По другой же версии, это потомки пришедших с Урала племен, которые именовались угро-финскими или, как их называли на Руси, древняя чудь.

На референдуме осенью 2003 года по вопросу вступления Эстонии в Европейский союз самая большая доля евроскептиков в Ида-Вируском уезде была в причудской волости Алайыэ, в которой проживает более пятисот человек. По результатам плебисцита в этой волости не набралось и 40 % сторонников интеграции в ЕС.

Большим событием для жителей Причудья был престольный праздник 21 сентября в церкви Рождества Пресвятой Богородицы деревни Алайыэ. Божественную литургию возглавил Высокопреосвященнейший Корнилий, Митрополит Таллиннский и всея Эстонии. Построен был православный храм нашими православными предками в 1889 году.

Организация Amnesty International опубликовала отчет "Linguistic Minorities in Estonia — Discrimination Must End", в котором указывается, что в Эстонии продолжается дискриминация по языковому признаку и ее следует прекратить.

Комиссия Организации объединенных наций опубликовала предварительный доклад, в котором идет речь о борьбе с расовой дискриминацией в Эстонии. В докладе отмечается, что, наряду со значительными успехами в этой области, расовая дискриминация в Эстонии отнюдь не изжита.

В докладе говорится, что ООН приветствует стремление Эстонии к сотрудничеству в искоренении расовой дискриминации, усилия, приложенные эстонской делегацией для соответствующей реакции на поднятые вопросы и вовлечение в диалог гражданского общества страны.

Тема ущемления прав русскоязычного населения Эстонии постоянно всплывает в отечественных СМИ в связи с действиями разных национал-маргиналов и их радикальными идеями, как было недавно в весьма спорной ситуации с памятником Воину-освободителю в Таллине. В ответ эстонцы начинают вспоминать о притеснениях родственных финно-угорских народностей. Итог - эскалация напряженности в отношениях.
Мы попробуем отвлечься от эмоций и уйти от навязанных стереотипов восприятия эстонского общества Россией и российского - Эстонией. Ключевая роль в понимании сложившейся ситуации, по-нашему мнению, принадлежит истории вопроса.